Ph.D ေက်ာင္းသား တစ္ပါးရဲ႕ Article

အိႏၵိယတြင္ Ph.D တက္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတုိင္း thesis မတင္မီ အၾကိဳ article ႏွစ္ေဆာင္ေရးၾက ရတာ အိႏၵိယတကၠသုိလ္တုိင္းရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုၿဖစ္ေနသည္၊
ကိုယ္တုိ႔ တက္ေရာက္ေနတဲ႔ အနမလိုင္းတကၠသုိလ္ကလဲ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွာမုိ႔ ထိုစည္းမ်ဥ္းက အက်ဳံး၀င္ၿပီးသားၿဖစ္ေနသည္၊

ထူးၿခားတာက ေန႔စဥ္ေက်ာင္းသြား စာၾကည့္တုိက္၀င္ လက္မွတ္ထုိး ရတာက တၿခားတကၠသုိလ္ေတြထက္ ထူးၿခားေနသည္။ မနက္တစ္ေခါက္ ညေနတစ္ခါ ေက်ာင္းကုိ သြားေနရသည္၊ ကိုယ့္က်မ္းအတြက္ guide လုပ္ေနေသာ supervisor ဆရာနဲ႔ ေဆြေႏြးရသည္၊ အၾကိဳ article ႏွစ္ေဆာင္အတြက္ ၿပင္ဆင္ေရးသား စစ္ေဆးခ်က္ယူၾကသည္၊ guide လုပ္ေနေသာ ဆရာက အုိေကၿပီးဆုိမွ internaltional journal နဲ႔ national journal ႏွစ္ေဆာင္တြင္ ထည့္ၿပီး ပုံႏွိပ္စာလုံးနဲ႔ ပါလာခ်ိန္ကို ေစာင္႔ၾကသည္၊ အဲဒီလုိ ဂ်ာနယ္ပါ article ႏွစ္ေဆာင္ကုိ မိတၱဴကူးၿပီး ကိုယ္တင္မည့္ thesis ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထည့္ေပးၿပီး တင္ၾကရတာ ထုံစံတစ္ခု ၿဖစ္လုိ႔ေနသည္၊

ကုိယ္လဲ article ႏွစ္ေဆာင္အနက္ တစ္ေဆာင္ကေတာ့ the concept of kamma as expounded in Buddhism ေခါင္းစဥ္နဲ႔က အဆင္ေၿပေခ်ာေမြ႔သြားၿပီမုိ႔ ဂ်ာနယ္ကို ပို႔ထားလုိက္ၿပီ၊ ဒုတိယ တစ္ေဆာင္ထပ္တင္ဖုိ႔ ကိုယ့္ supervisor နဲ႔ ေဆြးေႏြးရသည္၊ ေခါင္းစဥ္က the concept of rebirth as expounded in Buddhism ဆုိေတာ့ နဲနဲေတာ့ ေဆြးေႏြးရတာ အခက္အခဲရွိသည္၊

ဒီတကၠသုိလ္မွာ ဆရာအားလုံးက ဟိႏၵဴေတြမ်ားၾကသည္၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ မရွိသေလာက္ရွားသည္၊ ဟိႏၵဴဘာသာတြင္ နတ္ဘုရားေတြကလဲ အမ်ား၊ ယုံၾကည့္မႈကလဲ ဇာတ္စနစ္နဲ႔ ပိုင္းၿခားထားသမုိ႔ တစ္ခါ တစ္ခါ ကိုယ္ေရးတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းေခါင္းစဥ္နဲ႔ အဆင္မေၿပခ်င္၊ အၿမင္ေတြက ကြာၿခားသမုိ႔ ခက္ေတာ့ခက္သား၊ အဲဒီၾကားထဲကပဲ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ ၾကရသည္၊

မေန႔က ဒုတိယ article အတြက္ ကုိယ္နဲ႔ ဆရာနဲ႔ေဆြးေႏြးရသည္၊ နိဒါန္း စာကိုယ္က အားလုံး အိုုေကသည္၊ နိုဂုံးအေရာက္ေတြင္ liberation စာလုံးကို ဆရာက ဒါက ဘာေၿပာတာလဲ လုိ႔ ေမးသည္၊ ကိုယ္က အဲဒါ ၀ိမုတၱိ ၊ လြတ္ေၿမာက္မႈ နိဗၺာန္လုိ႔ ၿပန္ေၿပာေတာ့ ဆရာက လက္မခံခ်င္ -
ဟာ မဟုတ္ေသးဘူးကြ၊
ဒါနဲ႔ ကိုယ္ကလဲ တတ္သေလာက္မွတ္သေလာက္နဲ႔ သူတုိ႔ ဟိႏၵဴက်မ္းေတြထဲက ေမာက္(ရွ္) တုိ႔ nirvana တုိ႔နဲ႔ အစားထုိးရွင္းၿပေဆြးေႏြးၿဖစ္သည္။ ဆရာက လက္မခံခ်င္ ၊
သူ႔အၿမင္က rebirth ေနာက္ဘ၀ဆုိတာကို လက္ခံဖုိ႔ခက္ေနသည္၊ တစ္ခါဘ၀ကင္းၿပတ္ရာ နိဗၺာန္ဆုိတာ ကိုသူအတြက္ ထူးထူးဆန္းဆန္း၊

အမ်ားအားၿဖင္႔ သူတုိ႔ဟိႏၵဴေတြက လူတစ္ေယာက္ေသသြားလွ်င္ atma- အၿမဲထာ၀ရတည္ရွိတဲ႔ ၿဗဟၼာဘုံကို ေရာက္သြားသည္လုိ႔ ခံယူၾကသည္၊
ကိုယ္ကမဟုတ္ တဏွာ ( craving) ရွိေနသေရြ႕ ဘ၀ဆုိတာ ၿဖစ္ေနဦးမည္၊ if we have thirst, it produced life or birth again and again. အဆုိကို တင္ၿပေဆြးေႏြးၿဖစ္သည္၊
ေနာက္ဆုံး ဆရာက မင္းနိဂုံးမၾကိဳက္ေသးဘူး ထပ္ေရးဦး ဆုိတာနဲ႔ အဆုံးသတ္သြားသည္၊ ကိုယ္လဲ ok sir, I will try. လုိ႔ေၿပာၿပီး ဆရာအခန္းထဲက ၿပန္ထြက္ခဲ႔သည္၊

အခန္းအၿပင္ေရာက္ေတာ့ ဇာတ္စနစ္ေတြနဲ႔ ေထြးၿပား၊ ယုံၾကည္မႈနတ္ဘုရားေတြ အမ်ားအၿပားရွိေသာ ဟိႏၵဴေတြၾကီးစုိးရာ အိႏၵိယေဒသတြင္ သာသနာအုတ္ၿမစ္ကို ခုိင္ခုိင္မာမာခ်ေပးသြားႏုိင္ေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ဦးတင္ေနမိေတာ့သည္။ ။

( ဂေန(ရွ္) မဟာပိႏၷဲနတ္ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ)
ေရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ
29.8.2014