Thursday 25 September 2014
Wednesday 24 September 2014
Friday 19 September 2014
Thursday 18 September 2014
၀ိုင္ကုိေသာက္ရင္ေရာ သီလပ်က္ပါသလား ဘုရား
အရွင္ဘုုရား တပည့္ေတာ္မကိုုေမးေလွ်ာက္ခြင့္ျ
..သီလပ်က္ျပီးရင္ဘယ္လိုုျပန္လုု
gေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုုရား
Gloria Huang
ေမးထားတဲ႔ ေမးခြန္းေတြထဲက ပထမဆုံးေမးခြန္းကို ေၿဖရမယ္ဆုိရင္ သီလဘာလုိ႔ ေစာင္႔ရသလဲဆုိရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ ေမတၱာတရားရွိေအာင္လို႔ သီလေစာင္႔ရတာပါလုိ႔ ေၿဖရမွာပါ၊ ဒီထက္ စာဆန္ဆန္ ေပဆန္ဆန္ေၿဖၿပရရင္ ကိုယ့္လိပ္ၿပာကို ကိုယ္လုံၿပီး ကုိယ့္ကိုယ္ယုံၾကည္သူ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ဖုိ႔ သီလ ေစာင္႔ရတာပါလုိ႔ ထပ္ဆင့္ေၿပရပါမယ္၊
သီလေတာင္းတယ္ဆုိတာ ဘုရားထံမွာလဲ ေတာင္းလုိ႔ရပါတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘုန္းၾကီးတုိက္တုိ႔ ဓမၼာရုံတုိ႔မွာသြားၿပီိး ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြဆီကလဲ သီလခံယူလုိ႔ရပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ဘုရားထံမွာသီလခံလုိ႔ရေပမယ့္ မိမိေလးစားတဲ႔ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြထံက သီလခံယူတာက ပုိၿပီးေလးစားလုိက္နာ ေစာင္႔ထိန္းၿဖစ္ပါတယ္လုိ႔ ေရွးဆရာအစဥ္အဆက္ဆုိရုိးရွိခဲ႔ပါ
သီလပ်က္သြားရင္ တစ္ခါ ၿပန္ၿပီသီလမပ်က္ေအာင္ထပ္ၿပီး ခံယူလုိ႔ရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ခဏခဏ ၿပဲသြားတုိင္း ေပါက္သြားတုိင္း ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ၿပန္၀တ္တဲ႔ အ၀တ္အစား လုံခ်ည္းမ်ားဟာ အေပါက္အၿပဲေတြနဲ႔ဆုိ ၾကည့္မေကာင္းတတ္ပါဘူး၊ လူလည္ေခါင္မွာ ၀တ္လို႔ အဆင္မေၿပတတ္ပါဘူး၊ သီလဆုိတာလဲ ဒီသေဘာတရားပါပဲ ခဏခဏ ကိုယ္က်င္႔တရားေဖာက္ၿပားတဲ႔သူကု
ပိုးမႊားေတြသတ္တာက သီလပ်က္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကံေၿမာက္မႈကေတာ့ ကိုယ္သတ္လုိက္ တဲ႔ သတၱ၀ါအၾကီးအေသးအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ကြဲၿပားပါတယ္။ ဆင္သတ္တာနဲ႔ ၿခင္သတ္တာ ကြဲၿပား ပါတယ္။ ၿခင္းကအေကာင္ေသးေတာ့ ဖ်မ္းဆုိ တစ္ခါတည္းေသလုိ႔ ကံေၿမာက္မႈနည္းပါတယ္။ ဆင္ၾက ေတာ့ အေကာင္ၾကီးေတာ့ သတ္ဖို႔ အမ်ားၾကီး အားစိုက္ရပါတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ အကုသုိလ္ကံအမ်ားၾကီး ရပါတယ္။
၀ုိင္ဆုိတာကလဲ မူးယစ္ေစတတ္တဲ႔ အရက္ေသစာစာရင္းထဲမွာ ပါတာမုိ႔ သီလပ်က္နိုင္ပါတယ္၊
တစ္ခါတေလ လူမႈေရးအရ အေပါင္းအသင္းအရေသာက္ရရင္လဲ အတတ္နိုင္ဆုံး သီလမပ်က္ေအာင္ မေသာက္ပဲေနတာက အေကာင္းဆုံးပါ၊ ဒီေနရာမွာ
ထင္ရွားေအာင္ေၿပာၿပရရင္ ေၿမြးေပြးကို ၿမက္ေလွ်ာ ေလးထင္ၿပီး ကိုင္ရင္လဲ ေၿမြးေပြးက ေၿမြးေပြး အဆိပ္နဲ႔ ကုိက္လုိက္မွာပါ၊ ၿမက္ေလွ်ာဆုိတဲ႔ အဆိပ္နဲ႔ ကိုက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အရက္ေသစာဆုိတာလဲ ဒီသေဘာပါပဲ ေသာက္ရင္မူးမယ္၊ မူးရင္ မေကာင္း မႈေတြ မေကာင္းတာေတြ လုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးတဲ႔ စိတ္ဆီကို အနဲနဲ႔အမ်ားေရာက္လာမွာပါ၊
(၁) သူတစ္ပါး အသက္သတ္တာ၊
(၂) သူတစ္ပါး ပစၥည္းဥစၥာခုိးတာ
(၃) သူတစ္ပါး သားမယားေစာ္ကားတာ
(၄) လိမ္ေၿပာတာ
ဒီေလးခ်က္ဟာ ကိုယ္ကိုယ္ တၿခားသူက အဲဒီလို လုပ္ရင္လဲ မၾကိဳက္ပါဘူး ၊ ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္ကလဲ သူတစ္ပါးအေပၚမွာ အဲဒီးေလးခ်က္ကို မေၿပာမိေအာင္ မလုပ္မိေအာင္ ၾကိဳးစားေစာင္႔ထိန္းရမွာပါ၊ ဒီေလး ပါးကို ေစာင္႔ထိန္းတယ္ဆုိတာ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ေအာင္ပါ၊ ေနာက္တစ္ခါ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ေမတၱာစိတ္ထားၿဖစ္ေအာင္လုိ႔ပါ၊
ေနာက္ဆုံး (၅) ခုေၿမာက္ အရက္ေသာက္တာ၊ မူးယဇ္ေစတတ္တဲ႔ အရာေတြကို မွီ၀ဲတာဟာ လူမွာ ပင္ကိုယ္စိတ္ရင္းေပ်ာက္ဆုံးၿပီး
ေအာက္မွာေရးၿပထားတဲ႔ ငါးပါးသီလရဲ႕ အက်ိဳးနဲ႔ အၿပစ္ေလးေတြကို လဲ ထပ္ၿပီး မွတ္မိေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္-----------
‘ပါဏာတိပါတကံ လြန္က်ဴးျပစ္အက်ဳိး’
***************************
မည္သည့္ သက္ရွိသတၱ၀ါကုိမဆုိ ၫွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ေသာသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ျဖစ္ရသည္၊
ငရဲမွ လြတ္၍ လူျဖစ္လာလွ်င္ေသာ္မွ-
(၁) ကုိယ္အဂၤါခ်ဳိ့တဲ့တတ္ျခင္း၊
(၂) အ႐ုပ္ဆုိးျခင္း၊
(၃) အားအင္ခ်ိနဲ့ျခင္း၊
(၄) လ်င္ျမန္ဖ်တ္လတ္မႈမရွိျခင္း၊
(၅) ေဘးရန္ႏွင့္ေတြ.က ေၾကာက္႐ြံ့လြယ္ျခင္း၊
(၆) သူမ်ားသတ္၍ ေသရျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိသတ္၍လည္း ေသရျခင္း၊
(၇) အနာေရာဂါမ်ားျခင္း၊
(၈) ေျခြရံပ်က္စီးျခင္း၊
(၉) အသက္တုိျခင္း၊
ဤသုိ့ စသည္ျဖင့္ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။
(ေရွာင္လွ်င္ အၿပန္ အက်ိဳးတည္း) ေရွာင္ၾကဥ္လွ်င္ ေၿပာင္းၿပန္အက်ိဳးရပါသည္။
‘အဒိႏၷာဒါနကံ လြန္က်ဴးျပစ္အက်ဳိး’
*************************
ပုိင္ရွင္သည္ ကုိယ္ႏႈတ္ျဖင့္ မေပးအပ္ေသာ သက္ရွိ သက္မဲ့ပစၥည္းကုိ ခုိးယူျခင္း၊ ဓားျပတုိက္ယူျခင္း၊ အာဏာျဖင့္ယူျခင္း၊ အေလး တင္းေတာင္း ခ်ိန္ခြင္တုိ့ျဖင့္ လိမ္လည္ လွည့္စား၍ ယူျခင္း၊ ေရာင္းကုန္မ်ား၌ ေရ စသည္ ေရာေႏွာ၍ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ဖ်င္း၊ အ၊ သူတုိ့၏ ပစၥည္းကုိ လိမ္ညာ၍ ယူျခင္း၊ ေျခာက္လွန့္၍ယူျခင္း၊ ႏႈိက္၍ယူျခင္း စေသာ မတရား ရယူမႈ အားလုံးသည္ ခုိးယူျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ အဒိႏၷာဒါန အမႈကုိ ျပဳေသာသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ျဖစ္ရသည္။ ငရဲမွ လြတ္၍ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ရလာလွ်င္ေသာ္မွ -
(၁) မြဲတတ္ျခင္း၊
(၂) ကုိယ္စိတ္ဆင္းရဲျခင္း
(၃) ငတ္မြတ္ျခင္း၊
(၄) အလုိရွိေသာအရာကုိ မရျခင္း၊
(၅) ဥစၥာပ်က္စီးျခင္း၊
(၆) ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး ဖ်က္ဆီးခံရျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မေကာင္းက်ဳိးမ်ားခံစားရသည္။
(ေရွာင္လွ်င္ အၿပန္ အက်ိဳးတည္း)
‘ကာေမသုမိစာၦစာရကံ လြန္က်ဴးျပစ္အက်ဳိး’
******************************
မိမိဇနီး၊ မိမိခင္ပြန္းလင္မွတပါး အျခားမည္သည့္မိန္းမ ေယာကၤ်ားတုိ့ႏွင့္မဆုိ ေဖါက္ျပန္ေပါင္းသင္း က်ဴးလြန္းျခင္းကုိ “ကာမဂုဏ္တုိ့၌ မွားယြင္းစြာက်င့္သည္” ဟုေခၚသည္။ ထုိသို့ မွားယြင္းစြာက်င့္သူကို ကာေမသုမိစာၦစာရကံ လြန္က်ဴးသည္ဟု ဆုိသည္။ ထုိလြန္က်ဴးသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ ျဖစ္ရသည္။ ငရဲမွ လြတ္၍ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ ရလွ်င္ေသာ္မွ -
(၁) မလုိမုန္းထားသူေပါမ်ားျခင္း၊ လူမုန္းမ်ားၿခင္း၊
(၂) ရန္သူလည္းမ်ားျခင္း၊
(၃) လာဘ္တိတ္ရွားပါးျခင္း၊း
(၄) ခ်မ္းသာမရွိျခင္း၊
(၅) မိန္းမဘဝခ်ည္းသာျဖစ္ရျခင္း၊
(၆) မိန္းမ မဟုတ္ ေယာကၤ်ား မဟုတ္ (နပုန္းပ႑ဳက္)ျဖစ္ရျခင္း၊
(၇) ေယာကၤ်ားျဖစ္ေသာ္ အမ်ဳိးယုတ္၌ ျဖစ္ရျခင္း၊
(၈) မ်က္ႏွာပ်က္ အရွက္ကဲြရတတ္ျခင္း၊
(၉) ကုိယ္အဂၤါခ်ဳိ.တဲ့ ေသးသိမ္ျခင္း၊
(၁၀)စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကအားႀကီးျခ
(၁၁)ခ်စ္သူႏွင့္ေကြကြင္းရျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။
(ေရွာင္လွ်င္ အၿပန္ အက်ိဳးတည္း)
‘မုသာ၀ါဒကံကုိ လြန္က်ဴးျပစ္အက်ဳိး’
**************************
ကုိယ္အမူအရာႏွင့္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါးအက်ဳိးပ်က္စီးေအာင္မဟုတ
(၁) စကားမပီသျခင္း၊
(၂) သြားမညီၫြတ္ျခင္း၊
(၃) ခံတြင္းပုပ္ၫွီျခင္း၊
(၄) အသားအေရမြဲေျခာက္ျခင္း၊
(၅) မ်က္စိ နား မၾကည္လင္ျခင္း၊
(၆) ႐ုပ္အဆင္း ခ်ဳိ.တဲ့ျခင္း၊
(၇) ၾသဇာအာဏာမတည္ျခင္း၊
(၈) ႏႈတ္လွ်ာ ေျပာဆုိမႈ ၾကမ္းတမ္းျခင္း၊
(၉) စိတ္မတည္ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္တတ္ျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။
(ေရွာင္လွ်င္ အၿပန္ အက်ိဳးတည္း)
‘သူရာေမရယကံကုိ လြန္က်ဴးျပစ္အက်ိဳး’
*****************************
ေသရည္ေသရက္စေသာ မူးယစ္ေဆး၀ါးအားလုံးသည္ တစ္ခါေသာက္သုံးမိလွ်င္ ထပ္ခါထပ္ခါ ေသာက္ခ်င္သုံးစြဲခ်င္၏၊ဤေသာက္သု
လာေသာအခါ အခ်င္းခ်င္းကုိျဖစ္ေစ၊ အျခားသူအားျဖစ္ေစ၊ ႐ုိက္မႈ၊ သတ္မႈ၊ ခုိးမႈ၊ လိမ္ညာမႈ၊ သူ.သားအိမ္ရာ ျပစ္မွားမႈ စသည္တုိ့ကုိ ဆက္လက္ လြန္က်ဴးမိတတ္ၾကသည္။ ဤ ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါး ေသာက္စားသုံးစဲြမႈသည္ ဤဘ၀မွာပင္ အသက္ဆုံး႐ႈံးရသည္အထိ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိသာ ျဖစ္ေစတတ္ၿပီး ေသေသာအခါ ငရဲ၌ က်ရတတ္သည္။ထုိေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါးကုိ
ေသာက္စားသုံးစဲြေသာ သူသည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၊ ေနာက္ျဖစ္ေလရာဘ၀တုိ့၌ -
(၁) အေရးအခြင့္ သင့္ မသင့္ကုိ မသိတတ္ျခင္း၊
(၂) ပ်င္းရိတတ္ျခင္း၊
(၃) ေမ့ေလ်ာ့မူးေ၀တတ္ျခင္း၊
(၄) သူ.ေက်းဇူးကုိ မသိျခင္း၊
(၅) အရွက္အေၾကာက္ကင္းျခင္း၊
(၆) ႐ူးသြပ္တတ္ျခင္း၊
(၇) မေကာင္းမႈ အားလုံး က်ဴးလြန္လြယ္ျခင္း -
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္ကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။
(ေရွာင္လွ်င္ အၿပန္ အက်ိဳးတည္း)
“လကၤာ”
*******
လကၤာ။ ။ ပါဏာတိပတ္၊ သူ.အသက္သတ္က၊ ခ်ဳိ.တတ္အဂၤါ၊ မြဲျပာ႐ုပ္သြင္၊ အားအင္ယုိယြင္း၊လ်င္ျခင္းလည္းေ၀
လကၤာ။။အဒိႏၷာဒါ၊ခုိးမိပါမူ၊ဥစၥာ
ေရမီးသူခုိး၊ ေမြခံဆုိးႏွင့္ မင္းဆုိးအျပား၊ ရန္မ်ဳိး ငါးေၾကာင့္၊ ပ်က္ျပားဥစၥာ၊ ျပစ္မ်ားစြာသည္၊ ေရွာင္ခါ အျပန္ အက်ဳိးတည္း။
လကၤာ။ ။ မိစာၦစာရ၊ က်ဴးလြန္ကလည္း၊ မုန္းၾကသူမ်ား၊ ရန္သူပြါး၍၊ ရွားပါးလာဘ္တိတ္၊ ခ်မ္းသာဆိတ္ ၏၊ ဣတၳိ ပ႑ဳက္၊ မ်ဳိးယုတ္ခါခါ၊ မ်က္ႏွာမလွ၊ အရွက္ရလ်က္၊ ႐ူပဣေျႏၵ၊ ယြင္းေသြခ်ဳိ.သိမ္၊ စိုးရိမ္မ်ားစြာ၊ ခ်စ္သူကြာသည္၊ ေရွာင္ခါအျပန္အက်ဳိးတည္း။
လကၤာ။ ။ မုသားစကား ေျပာဆုိျငားမူ၊ စကားမပီ၊ သြားမညီတည္း၊ ပုပ္ၫွီပါးစပ္၊ ေျခာက္ကပ္ကုိယ္ေရ၊ ဣေျႏၵယြင္းေႏွာက္၊ ႐ုပ္ဆင္းေဖာက္၏၊ မေရာက္ၾသဇာ၊ ႏႈတ္လွ်ာၾကမ္းေထာ္၊ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္၊ စိတ္မတည္သည္၊ ေရွာင္ၾကဥ္အျပန္ အက်ဳိးတည္း။
လကၤာ။ ။ ေသရည္ေသာက္လင့္၊ သင့္-မသင့္၌၊ ေရးခြင့္မသိ၊ ပ်င္းရိေမ့႐ူး၊ ေက်းဇူးမဆပ္၊ ဟိေရာတၱပ္ကင္း၊ ခပင္းမ်ားထုိ၊ အကုသိုလ္ကုိ၊ မၿငိဳလြယ္စြာ၊ ျပဳက်င့္ရာသည္၊ ေရွာင္ခါ အျပန္အက်ဴိးတည္း။ ေရွာင္ၾကဥ္လွ်င္ ေၿပာင္းၿပန္အက်ိဳးရပါသည္၊
ေရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ
http://
https://www.facebook.com/
Saturday 13 September 2014
Wednesday 10 September 2014
ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔ တကၠသုိလ္ (အနမလို္င္း တကၠသုိလ္)
စာေရးသူ ဒီတကၠသုိလ္ေရာက္ေနတာ လာမယ့္ ၁၀ ၂၀၁၄ ဆုိရင္ ႏွစ္ႏွစ္တင္းတင္းၿပည့္ၿပီ၊ အိႏၵိယမွာ တကၠသုိလ္ေတြအမ်ားၾကီးရွိသည္၊ ဒါေပမယ့္ ph.D ေက်ာင္းသား ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ ေက်ာင္းဂၽြဳိင္းဖုိ႔က အခက္အခဲေတြခပ္မ်ားမ်ားၿဖစ္သည္၊ အိႏၵိယေၿမာက္ပိုင္း ဂယာေဒသက မဂဓ၊ ဗာရာဏသီ၊ နာလႏၵစတဲ႔ တကၠသုိလ္ေတြမွာလဲ Ph.D ဂၽြိဳင္းဖုိ႔ ေစာင္႔ေနတဲ႔ ေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္ မ်ားက မ်ားမွမ်ား၊ ကိုယ့္အလွည့္က်ဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္ေစာင္႔ရမည္၊ အနည္းဆုံးတစ္နွစ္ၾကာႏိုင္သည္။ ဘုံေဘနဲ႔ ေဒလီၿမိဳ႕က တကၠသုိလ္ေတြမွာလဲ ေက်ာင္းအပ္မယ္ဆုိရင္ အုိး ဒီကေစာင္႔ေနသူ ၿဖစ္ဖုိ႔က (၇၅%) ေလာက္ရွိသည္၊
ဒါေၾကာင္႔ တကၠသုိလ္အသစ္ နယ္ေၿမအသစ္ဘက္ဆီ တစ္ခ်ိဳ႕က ခ်ီတက္ၾကသည္၊ ဒီလုိနဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာာင္ပိုင္းက နာဂဇုနတကၠသုိလ္၊ နာဂပူၿမိဳ႕ကတကၠသုိလ္၊ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္း ခ်ႏိုင္းက မရဒတ္တကၠသုိလ္၊ ခ်ႏိုင္းၿမိဳ႕နဲ႔အနီးက အနမလုိ္င္းတကၠသုိလ္ေတြဆီ ေၿခဦးလွည့္ၾကသည္၊ ေဒသအစ္ နယ္ေၿမအသစ္တြင္ အဆင္ေၿပတာေတြရွိၾကသလုိ အဆင္ေၿပတာကလဲ ဒုနဲေဒး ဒါေပမယ့္ အမ်ားစုက ကေလးမဟုတ္ၾကေတာ့ ခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ၾကိဳးစားရသည္။
အခက္အခဲဆုံးက ေစ်းသြား၊ ထမင္းဟင္းခ်က္၊ စက္ဘီးနဲ႔ေက်ာင္းတက္ရတာေတြက ထိပ္ကေၿပးေနသည္၊ ေရႊၿပည္ၾကီးမွာ သပိတ္ပိုက္ အိမ္ေပါက္ေစ႔ဆြမ္းၾကြလွ်င္္ အဆင္ေၿပသေလာက္ အိႏၵိယေရာက္ေတာ့ အရာရာက ေၿပာင္းၿပန္ ကိုယ့္စရိတ္နဲ႔ ကိုယ့္အိပ္ကိုၿပန္ၿပန္ စမ္းၾကည့္ေနရတဲ႔ အ ေၿခေနနဲ႔ ေနရထုိင္ရတာေတြက အခက္အခဲဆုိလဲဟုတ္သည္၊ အေၿခေနတစ္ခုက စမ္းသက္ကြင္းဆုိ လွ်င္လဲ မမွား၊ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အားခဲကာ ပညာေရးကုိ အေလးေပးၾကလုိ႔ ေရႊၿပည္ၾကီးအတြက္ Ph.D ဆရာေတာ္မ်ား ေပၚေပါက္လာၿခင္းၿဖစ္သည္၊
စာေရးသူ မာစတာတက္ေရာက္ခဲ႔တဲ႔ သီရိလကၤာက ေကလနိယတကၠသုိလ္က တစ္ပတ္မွ သုံးရက္သာ တက္ရသည္။ အခု စာေရးသူ ph.D တက္ေနေသာ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္း အနမလိုင္း တကၠသုိလ္ကေတာ့ ေန႔စဥ္ေက်ာင္းသြားရသည္၊ မနက္တစ္ခါ ေန႔လည္တစ္ေခါက္ ေက်ာင္းကို ပုံမွန္ေရာက္ရသည္၊ စာၾကည့္တုိက္၀င္ရသည္။ ကိုယ့္ဆရာကိုယ့္ဂို္က္နဲ႔ ေဆြးေႏြးရသည္။
ေရႊၿပည္ၾကီးက ဒကာ ဒကာမမ်ားက ဘုန္းဘုန္းေတြတက္ေနေတာ့ အမွတ္တမဲ႔အေနနဲ႔ ဘုန္းၾကီးေတြခ်ည္း သက္သက္တက္ေရာက္ေသာ တကၠသုိလ္ဟု အထင္ရွိၾကသည္၊ အမ်ားအားၿဖင္႔ အိႏၵိယက တကၠသုိလ္ေတြသည္ အၾကီးၾကီးေတြ အက်ယ္ၾကီးေတြ ဌာနေပါင္းစုံ ေက်ာင္းသားေပါင္းစုံ ၿဖစ္သည္၊ စာေရးသူ တက္ေနေသာ အနမလုိင္း တကၠသုိလ္ၾကီးသည္ပင္ ဧကတစ္ရာေက်ာ္က်ယ္ ၀န္းၿပီး ဌာနေပါင္းက (၆၄) ဌာနေက်ာ္ေက်ာ္ရွိသည္။ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းတြင္ ေဆးေက်ာင္း၊ ေဆးရုံ၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ ၀ိဇာသိပၸံ အစုံရွိသည္၊ ၿမန္မာရဟန္းေတြကေတာ့ ဗုဒၵဘာသာနဲ႔ သင္႔ေတာ္တဲ႔ philosophy ဌာနကို ေရြးတက္ရသည္။
အနမလုိင္းတကၠသုိလ္သည္ ဟီးေနေအာင္ၾကီးမားေသာ္လဲ ခ်ီရန္ဘရန္ဆုိတဲ႔ေတာၿမိဳ႕ေလးမွာ တည္ရွိ တာ ၿဖစ္သည္။ ထူးၿခားတာက ဒီတကၠသုိလ္ၾကီးကုိ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လာေရာက္ၿပီး စီးပြားရွာသြားေသာ ခ်စ္တီးသူေဌးက တည္ေထာင္ထားၿခင္းၿဖစ္သည္။ႏိုင္ငံၿခားေက်ာင္းသား အမ်ားစုက အာဖရိကန္ ေတြမ်ားသည္၊ ေနာက္ၿပီး သူတုိ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြၿဖစ္ေလေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း သူတို႔နဲ႔ နီးတဲ႔အေဆာင္မွာေနရင္ ဓမၼေတး သံေတြ ေမႊးေနေအာင္ၾကားရတတ္သည္။ ၿမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားက အနည္းအက်ဥ္းသာ ၊
ဒီတမီ္းလ္နာဒူးနယ္မွာ တမိးလ္ၿပည္နယ္သားအမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္ဆုိတာ သူတုိ႔မသိရွာ သူတုိ႔က လားမားၾကီးနဲ႔ ေရွာင္လင္ေလာက္သာသိၾက သည္။ ပညာတတ္သူအခ်ိဳ႕သာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ၿမန္မာကို သိၾကသည္၊
တမီးလ္လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ခဏခဏတုိက္ပြဲၿဖစ္ေနေသာ သီရိလကၤာနဲ႔ ၿပႆနာမၿဖစ္ရင္ေတာ့ တမီးလ္နာဒူး ၿပည္နယ္သည္ ေနထုိင္လုိ႔ေအးခ်မ္းသည္၊
တစ္ေယာက္အေပၚတစ္ေယာက္ကူညီတတ္ေသာ ဓေလ႔ကို ေတြ႔ရသည္။
ၿပႆနာၿဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္တြင္ ၿမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ သီရိလကၤာရဟန္းေတာ္အလား ထင္မွတ္မွားတတ္သည္၊ အေနအထိုင္ အသြားအလာသတိထားရသည္၊ အမွန္တကယ္တြင္ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ဒီေဒသတြင္ သၿဂိဳဟ္လက္သန္းအ႒ကထာကိုၿပဳသြားေသာ အာစရိယအရွင္အႏုရုဒၵါ တုိ႔ အာစရိယ အရွင္ဓမၼပါလတုိ႔နယ္ေၿမၿဖစ္သည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းၾကီးေတြသည္ တစ္ခ်ိန္ က ဗုဒၶုဘာသာဘုရားေက်ာင္းၿဖစ္ခဲ႔သည္၊ အခုခ်ိန္တြင္ ဟိႏၵဴနတ္ရုပ္မ်ား တင္ထားၿပီး ဟိႏၵဴဘုရား ေက်ာင္းမ်ားအၿဖစ္ ကိုးကြယ္ေနၾကသည္၊ ေခတ္သစ္လူ႔အဖြဲအစည္းက တမိီးလ္မ်ိဳးဆက္မ်ားသည္ ဗုဒ္ဓ ဘာသာကို သိပ္မသိၾကေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြၿဖစ္ေနတာကမ်ားသည္။
ဒီေန႔ ( ၁၀.၉.၂၀၁၄) ေက်ာင္းထဲတြင္ လွည့္ပတ္ဓာတ္ပုံရုိက္ေတာ့ ၿမန္မာရဟန္းေတြနဲ႔ အတူတူ ဓာတ္ပုံရိုက္ခ်င္ေၾကာင္းလာေၿပာေသာ တမီးလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြနဲ႔ ဆုံရသည္၊ သူတုိ႔တစ္ေတြသည္ အၾကည့္မစိမ္း ခင္မင္မႈရွိေသာ မိတ္ေဟာင္းေဆြပမာ ရင္းႏွီးမႈအၿပည့္အ၀ရွိၾက သည္၊
ရင္းႏွီးေသာ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းသာ တမီးလ္သူ တမီးလ္သားမ်ားရင္ခြင္ထဲတြင္ ဗုဒၶအေမြအႏွစ္ တရားေတာ္မ်ား ကိန္းသြားမည္ဆုိလွ်င္ အတုိင္းထက္အလြန္ တံခြန္နဲ႔ဘုရား ပုိၿပီးႏုညံ့သြားမည္ဟု ထင္မိေတာ့သည္။ ။
ေရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ
၁၀.၉.၂၀၁၄
Monday 8 September 2014
Sunday 7 September 2014
Saturday 6 September 2014
Friday 5 September 2014
Subscribe to:
Posts (Atom)