Saturday 30 August 2014

ၾကိဳး



နာနာက်င္က်င္ တုတ္ခ်ီထားတာ မဟုတ္
သာသာညင္ညင္ပါ ငုတ္ဆီမွာလို မလႈပ္
ၿပန္ရုတ္တဲ႔ လက္ကိုေတာင္ အပူက
ခဏခဏ ဟပ္သြား

ဘ၀တဲ႔ ခနေတာင္ၿခားလုိ႔မၿဖစ္
ရစ္ၿပီးရင္း ရစ္ နစ္ၿပီးရင္းနစ္
ခ်စ္ၿပီးရင္း ခ်စ္
စကၠန္႔ မိနစ္ ဘယ္ေတာ့မွ သတိမလစ္
အခ်စ္နဲ႔ ထပ္တူ အသက္နဲ႔ထပ္မွ်
လြမ္းမႈေတြက သေခ်ၤအနႏၱ
ေဆြးမႈေတြက ကေမၻကမၻာ

မေၿဖသာလဲ ခ်စ္္ ေၿဖသာလဲခ်စ္
ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်စ္ ဘယ္လုိၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်စ္
ေၿဖလုိမၿဖစ္ ၿဖဳတ္လို႔မၿပဳတ္
လႈပ္ လႈပ္ရင္းနဲ႔ ၿမဳပ္
ၿမဳပ္ရင္းနဲ႔ လႈပ္
လႈပ္ၿမဳပ္ ၿမဳပ္လႈပ္

ေနာက္ဆုံးေတာ့ သံေယာဇဥ္သမား
စက္ရုပ္တစ္ရုပ္
ၾကိဳးေတြၾကားမွာ အလုပ္ရႈတ္ ။ ။

သစၥာမုိးေ၀
31.8.2014

Friday 29 August 2014

အမႈိုက္မ်ား



အႏွစ္ႏွစ္ အလလက သိမ္းဆည္းထားတဲ႔ စာအိမ္ေလးေတြအမ်ားၾကီး၊ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီကစာလဲ ပါတယ္၊ ကဗ်ာခ်စ္သူေတြဆီက မိတ္ဆက္တဲ႔ စာေတြလဲပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာကို လူလား ရဟန္းလား မကြဲၿပားၾကတဲ႔ တခ်ိဳ႕ကဗ်ာခ်စ္သူေတြဆီက အခ်စ္ရနံ႔သင္းေနတတ္တဲ႔ ေရေမႊးစာအိမ္ေလးေတြကလဲ ဒုနဲ႔ေဒး၊

အစကေတာ့ တစ္ေဆာင္ခ်င္း၊ တစ္ေဆာင္ခ်င္း ဟုိနားထားလုိ္က္ဒီနားထားလိုက္၊ အံဆြဲထဲ ထည့္ထားလုိက္ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ေတြထဲညွပ္လုိက္နဲ႔ ဟုိေနရာေရာက္လုိက္ ဒီေနရာပါလုိက္နဲ႔ လုံခ်ာ လုိက္လုိ႔၊ တစ္ခါတစ္ခါ ရီစရာေရးေပးတတ္တဲ႔ ရယ္စရာမဂဇင္းက သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ စာေတြ ကို ၿပန္ၿပန္ဖတ္ေနမိတတ္တယ္၊

ဒီလိုနဲ႔ စာအိပ္ေလးေတြကို အထုတ္ၾကီး တစ္ထုပ္ထဲမွာ ထည့္သိမ္းမိလာတယ္၊ ပန္းေရာင္း ေလးေတြက သပ္သပ္၊ မရမ္းေရာင္ေလးေတြက တစ္ကန္႔၊ ခရမ္းေရာင္ေလးေတြက တၿခား၊ အၿဖဴ ေရာင္ေလးေတြက တကြဲတၿပားေပါ႔၊ ပုိ႔လိုက္တဲ႔သူနာမည္ေတြနဲ႔လဲ စဥ္ထားၿပီး ထုတ္ထားလုိက္တယ္၊

ကဗ်ာေရးေဖၚေရးဖက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ စာေတြက အမ်ားဆုံးၿဖစ္ေနတယ္၊ လူခ်င္းမေတြ႔ဖူး တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြက စာထဲမွာေတာ့ အၿပင္မွာထက္ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္လုိ႔ တစ္ခ်ိဳ႕က စာထဲက တဆင္႔ အၿပင္မွာတကယ္ ခင္သြားၾကၿပီး ေဆြးမ်ိဳးရင္းခ်ာပမာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က အၿပင္မွာေတြ႔ဖူးၿပီးမွ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ေ၀းေ၀း ကြာကြာေတြၿဖစ္သြားၾကလုိ႔၊ ကံတုိ႔က ဆန္းၾကယ္ပုံလို႔ ဆုိရမယ္ထင္ပါတယ္၊

ေနရာဆုိတာ မတည္ၿမဲေလေတာ့ တကၠသုိလ္တက္ေရာက္ေနရာကေန ေက်ာင္းၿပီးေတာ့ အၿပင္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ေနစရာရွာလို႔၊ မႏၱေလးကေနရန္ကုန္ ၊ ရန္ကုန္ကေန မႏၱေလး အစုန္အဆန္ အၿပန္အလွန္ ကူးခ်ည္းသန္းခ်ည္းၿဖစ္လုိ႔၊ ရန္ကုန္ကေန သီရိလကၤာ၊ သီရိလကၤာကေန အိႏၵိယ အထုိင္မက်တဲ႔ဘ၀မွာ သိမ္းထားတဲ႔ စာအိပ္ေလးေတြကို ကိုယ္နဲ႔မကြာ သယ္လာလုိ႔မၿဖစ္ႏိုင္၊ တစ္ေနရာရာမွာ သိမ္းထားခဲ႔ဖုိ႔ေနရာကလဲ မရွာေဖြၿဖစ္၊

ဒီလုိ ဒီလုိ ခ်စ္ခ်စ္နဲ႔ ကိုယ့္အိပ္ကပ္ထဲမွာ ထည့္ထားတဲ႔ မီးခ်စ္နဲ႔ ၿခစ္ၿပလုိက္ရတာ စိတ္ထဲမွာ ႏွေၿမာ၀မ္းနည္းစြာ၊ သူတုိ႔ေလးေတြလဲ သက္ရွိဆုိ ငုိမယ္ထင္တာေပါ႔၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတရံမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်စ္ရခ်စ္ရ မၿဖစ္ၾကတဲ႔ အခိုက္မွာ အမႈိုက္တစ္ခုပမာ ခ်စ္ခ်စ္နဲ႔ မရဲတရဲၿခစ္ခ်လိုက္ၿပီး ေလာင္ၿမိဳက္ေစလုိက္ရတာဟာ ဘ၀ရဲ႕ ခါးသီးမႈမ်ားစြာထဲက ခါးသီးမႈတစ္ခါပါ အခါအခါ ခါးသီးလာလုိ႔ ခ်ိဳဖုိ႔ေတာင္ေမ႔ေနလုိ႔ ကဗ်ာဆရာစပ္တဲ႔ ကဗ်ာေတြဟာ မခ်ိဳတခ်ိဳေတြက ခပ္မ်ားမ်ားပါ၊

အခုစာဖတ္သူ ဖတ္ေနတဲ႔ စာဟာလဲ အခ်ိဳမပါ အခါးသက္သက္ ဘာအရသာမွ မထြက္တဲ႔ စာတစ္ပုဒ္ပါ၊ မေကာင္းကံ မေကာင္းဒဏ္ေၾကာင္႔ အေၾကာင္းမွန္ေတြေပၚမွာ ၿဖတ္ေလွ်ာက္လို႔ ရဖူးေသာ သခၤန္းစာ တစ္ပုဒ္ဟာ အခ်ိဳမဲ႔ေနမွာ အေသအခ်ာ။ ။

သစၥာမုိးေ၀
30.8.2014 ,AM

Thursday 28 August 2014

Ph.D ေက်ာင္းသား တစ္ပါးရဲ႕ Article



အိႏၵိယတြင္ Ph.D တက္ေနေသာ ေက်ာင္းသားတုိင္း thesis မတင္မီ အၾကိဳ article ႏွစ္ေဆာင္ေရးၾက ရတာ အိႏၵိယတကၠသုိလ္တုိင္းရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုၿဖစ္ေနသည္၊
ကိုယ္တုိ႔ တက္ေရာက္ေနတဲ႔ အနမလိုင္းတကၠသုိလ္ကလဲ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွာမုိ႔ ထိုစည္းမ်ဥ္းက အက်ဳံး၀င္ၿပီးသားၿဖစ္ေနသည္၊

ထူးၿခားတာက ေန႔စဥ္ေက်ာင္းသြား စာၾကည့္တုိက္၀င္ လက္မွတ္ထုိး ရတာက တၿခားတကၠသုိလ္ေတြထက္ ထူးၿခားေနသည္။ မနက္တစ္ေခါက္ ညေနတစ္ခါ ေက်ာင္းကုိ သြားေနရသည္၊ ကိုယ့္က်မ္းအတြက္ guide လုပ္ေနေသာ supervisor ဆရာနဲ႔ ေဆြေႏြးရသည္၊ အၾကိဳ article ႏွစ္ေဆာင္အတြက္ ၿပင္ဆင္ေရးသား စစ္ေဆးခ်က္ယူၾကသည္၊ guide လုပ္ေနေသာ ဆရာက အုိေကၿပီးဆုိမွ internaltional journal နဲ႔ national journal ႏွစ္ေဆာင္တြင္ ထည့္ၿပီး ပုံႏွိပ္စာလုံးနဲ႔ ပါလာခ်ိန္ကို ေစာင္႔ၾကသည္၊ အဲဒီလုိ ဂ်ာနယ္ပါ article ႏွစ္ေဆာင္ကုိ မိတၱဴကူးၿပီး ကိုယ္တင္မည့္ thesis ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထည့္ေပးၿပီး တင္ၾကရတာ ထုံစံတစ္ခု ၿဖစ္လုိ႔ေနသည္၊

ကုိယ္လဲ article ႏွစ္ေဆာင္အနက္ တစ္ေဆာင္ကေတာ့ the concept of kamma as expounded in Buddhism ေခါင္းစဥ္နဲ႔က အဆင္ေၿပေခ်ာေမြ႔သြားၿပီမုိ႔ ဂ်ာနယ္ကို ပို႔ထားလုိက္ၿပီ၊ ဒုတိယ တစ္ေဆာင္ထပ္တင္ဖုိ႔ ကိုယ့္ supervisor နဲ႔ ေဆြးေႏြးရသည္၊ ေခါင္းစဥ္က the concept of rebirth as expounded in Buddhism ဆုိေတာ့ နဲနဲေတာ့ ေဆြးေႏြးရတာ အခက္အခဲရွိသည္၊

ဒီတကၠသုိလ္မွာ ဆရာအားလုံးက ဟိႏၵဴေတြမ်ားၾကသည္၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ မရွိသေလာက္ရွားသည္၊ ဟိႏၵဴဘာသာတြင္ နတ္ဘုရားေတြကလဲ အမ်ား၊ ယုံၾကည့္မႈကလဲ ဇာတ္စနစ္နဲ႔ ပိုင္းၿခားထားသမုိ႔ တစ္ခါ တစ္ခါ ကိုယ္ေရးတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းေခါင္းစဥ္နဲ႔ အဆင္မေၿပခ်င္၊ အၿမင္ေတြက ကြာၿခားသမုိ႔ ခက္ေတာ့ခက္သား၊ အဲဒီၾကားထဲကပဲ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ ၾကရသည္၊

မေန႔က ဒုတိယ article အတြက္ ကုိယ္နဲ႔ ဆရာနဲ႔ေဆြးေႏြးရသည္၊ နိဒါန္း စာကိုယ္က အားလုံး အိုုေကသည္၊ နိုဂုံးအေရာက္ေတြင္ liberation စာလုံးကို ဆရာက ဒါက ဘာေၿပာတာလဲ လုိ႔ ေမးသည္၊ ကိုယ္က အဲဒါ ၀ိမုတၱိ ၊ လြတ္ေၿမာက္မႈ နိဗၺာန္လုိ႔ ၿပန္ေၿပာေတာ့ ဆရာက လက္မခံခ်င္ -
ဟာ မဟုတ္ေသးဘူးကြ၊
ဒါနဲ႔ ကိုယ္ကလဲ တတ္သေလာက္မွတ္သေလာက္နဲ႔ သူတုိ႔ ဟိႏၵဴက်မ္းေတြထဲက ေမာက္(ရွ္) တုိ႔ nirvana တုိ႔နဲ႔ အစားထုိးရွင္းၿပေဆြးေႏြးၿဖစ္သည္။ ဆရာက လက္မခံခ်င္ ၊
သူ႔အၿမင္က rebirth ေနာက္ဘ၀ဆုိတာကို လက္ခံဖုိ႔ခက္ေနသည္၊ တစ္ခါဘ၀ကင္းၿပတ္ရာ နိဗၺာန္ဆုိတာ ကိုသူအတြက္ ထူးထူးဆန္းဆန္း၊

အမ်ားအားၿဖင္႔ သူတုိ႔ဟိႏၵဴေတြက လူတစ္ေယာက္ေသသြားလွ်င္ atma- အၿမဲထာ၀ရတည္ရွိတဲ႔ ၿဗဟၼာဘုံကို ေရာက္သြားသည္လုိ႔ ခံယူၾကသည္၊
ကိုယ္ကမဟုတ္ တဏွာ ( craving) ရွိေနသေရြ႕ ဘ၀ဆုိတာ ၿဖစ္ေနဦးမည္၊ if we have thirst, it produced life or birth again and again. အဆုိကို တင္ၿပေဆြးေႏြးၿဖစ္သည္၊
ေနာက္ဆုံး ဆရာက မင္းနိဂုံးမၾကိဳက္ေသးဘူး ထပ္ေရးဦး ဆုိတာနဲ႔ အဆုံးသတ္သြားသည္၊ ကိုယ္လဲ ok sir, I will try. လုိ႔ေၿပာၿပီး ဆရာအခန္းထဲက ၿပန္ထြက္ခဲ႔သည္၊

အခန္းအၿပင္ေရာက္ေတာ့ ဇာတ္စနစ္ေတြနဲ႔ ေထြးၿပား၊ ယုံၾကည္မႈနတ္ဘုရားေတြ အမ်ားအၿပားရွိေသာ ဟိႏၵဴေတြၾကီးစုိးရာ အိႏၵိယေဒသတြင္ သာသနာအုတ္ၿမစ္ကို ခုိင္ခုိင္မာမာခ်ေပးသြားႏုိင္ေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ဦးတင္ေနမိေတာ့သည္။ ။

( ဂေန(ရွ္) မဟာပိႏၷဲနတ္ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ)
ေရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ
29.8.2014

Saturday 23 August 2014

မုိးေၿပး


လွ်ပ္ကေလး တစ္ခ်က္
ၿဖတ္ကနဲ႔ ပ်က္
ၿဖတ္ကနဲ႔ လက္
လက္ကနဲ႔ လက္ကနဲ႔ မလာ
ရြာလဲ မရြာ သဲလဲမသဲ
တစ္ခနပဲ
အၿမဲမဟုတ္ ရုတ္တရက္ဆုိရုံ
စုိစြတ္ပုံမၿမင္
မပီမသ မညီမမွ်
အဖ်ားရရုံသက္သက္
အုိ----မငဲ႔ကြက္ ထည့္မတြက္
ေမွ်ာ္ရွာသူအတြက္
ပန္းလွ်က္ ႏြမ္းလွ်က္
စိတ္လက္မအီသာ
အခါရာသီ မွားသလား
ဘယ္ဆီေၿပးထြက္ အိုက္ပ်က္ပ်က္။ ။
သစၥာမုိးေ၀
23.8.2014

Wednesday 20 August 2014

နံပါတ္မွားပြင္႔တဲ႔ ပန္း

နံပါတ္တစ္ အေမနဲ႔ အေဖ
နံပါတ္ႏွစ္ ခ်စ္သူ
နံပါတ္သုံး သူငယ္ခ်င္း ေယာင္းရင္း
ငယ္ေပါင္းၾကီးေဖၚ
ကိုယ့္ကိုယ့္ကို နံပါတ္တပ္ဖုိ႔ ေက်ာ္သြားတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္
ေပၚရာေပၚရာ နံပါတ္ေတြ စဥ္ၾကည့္ေတာ့
အေမနဲ႔အေဖက နံပါတ္တစ္
ခ်စ္သူက နံပါတ္ႏွစ္
သူက ခ်စ္ခ်င္ခ်စ္ မုန္းခ်င္မုန္း သုံးေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မၿဖစ္
တစ္လဲဘယ္ေတာ့မွ မေရာက္

ဆုံးရႈံးတာၿခင္းအတူတူ ခ်စ္သူဆုိတာက
အစားထုိးလုိရတဲ႔ ဆယ္လီကြန္
မိဘဆုိတာက အစားထုိးမရတဲ႔ မ်က္စိႏွစ္လုံး
စုံလုံးကန္းခဲ႔ရင္ ကၽြန္ေတာ္ လမ္းဘယ္လုိေလွ်ာက္မလဲ

လမ္းေပ်ာက္တဲ႔အခါတုိင္း
ကၽြန္ေတာ္ ၀ါသနာပါရာ
ကဗ်ာေတြကို ဖက္တြယ္ေနမိတယ္ ေမေမ
တစ္ခ်ိဳ႕တေလက ကဗ်ာေရးတာကို အၿပစ္တင္ၾက
တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ေလက ကဗ်ာေရးရင္ အသည္းကြဲတယ္ထင္ၾက
တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ေလက ကဗ်ာေရးရင္ အေရာင္ေၿပာင္းမယ္ ၿမင္ၾက
တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ဘ၀မွာ ေမေမမရွိကတည္းက
ကဗ်ာဟာ ေၿဖစရာ၊ ကဗ်ာဟာ ေနစရာ
ေ၀ဒနာေတြကို ေၾကာၿငာၿပီး မၿငီးမၿငဴ
ခရီးအတူေလွ်ာက္ခဲ႔တဲ႔ မိတ္ေဆြရင္း
ပ်င္းတဲ႔အခါ သီခ်င္းလုိဆုိ ကဗ်ာကို ခ်စ္တာ ကဗ်ာကို စပ္တာ
အၿပစ္လို႔ ဆုိစရာလားဗ်ာ

ကဗ်ာကို မခ်စ္ အၿပစ္ဆုိ မၾကိဳဆုိခဲ႔ရင္
ခင္မ်ား ဖတ္ေနတဲ႔ ကဗ်ာ ဒီေနရာမွာ ရပ္လုိက္ပါ
ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာေတြကို ဆက္ခ်စ္ပါရေစ
ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာေတြကို ဆက္ေရးပါရေစ။ ။

သစၥာမုိးေ၀
20.8.2014

Saturday 16 August 2014

မုိးဖြဲေလး မ်ား

(၁)

ရန္ကုန္ေရာက္စ အညာသားတစ္ပါးအတြက္ မုိးတြင္းကာလ အၿပင္ထြက္ရတာ က်ားကို ထိပ္တုိက္ ေတြ႔ရသလိုပါပဲ၊ ရန္ကုန္မိုးနဲ႔ အညာသားသည္ ဘယ္ေတာ့မွ တစ္သားထဲမၿဖစ္ မနက္အာရုံဆြမ္း ခံထြက္ေတာ့လဲ မုိးက ခနခနမိသည္၊ ခနခနဖ်ားသည္၊ ေန႔ဆြမ္းခံၾကြရၿပန္ေတာ့လဲ မိုးကမလြတ္ သကၤန္းေတြ ရွိတာေလးေတြ အကုန္စုိစြတ္ကုန္သည္၊ ေနာက္တစ္ခါ ရန္ကုန္မုိးသည္ ဘယ္ေတာ့မွ အစိုးမရ သူရြာခ်င္တဲ႔အခါ ေကာက္ကာငင္ကာရြာခ်တတ္သည္၊ အခုေနသာေနသည္၊ အခု မိုးတိမ္မဲေတြတက္ လာကာ သဲသဲမဲမဲ ရြာခ်တတ္သည္၊ သဲသဲမဲမဲ ရြာခ်လွ်င္ မိုးေရေကာင္းေကာင္းမိကာ ရႊဲရႊဲစုိၿပီး ခႏၶာကုိယ္နဲ႔ သဟဇာတၿဖစ္လို႔ ေနသာထုိင္တာ ရွိတတ္သည္၊ အဲ မသဲပဲ ဖြဲဖြဲရြာတဲ႔ မုိးနဲ႔မ်ာတိုးလွ်င္ အဖ်ားပိုး ၀င္ဖုိ႔က ၇၅% ေလာက္ရွိသည္၊

(၂)

ရုန္းကန္ေနရတဲ႔ ဘ၀တြင္လဲ ရန္ကုန္မုိးလုိလူမ်ားကုိ မၾကာမၾကာၾကဳံရတတ္သည္၊ ဖြဲဖြဲေလးရြာသူက ရြာ သဲသဲမဲမဲလာသူက လာ မဖြဲမသဲ ညာသူကညာ၊ ဖြဲလဲမဖြဲ မသဲလဲ မသဲ မလာသူကမလာဆုိသလို မုိးနဲ႔သရက္ အုိးနဲ႔ ၾကြက္ပမာ၊

(၃) ဒုန္းဒုန္း ဒုန္းဒုန္း

ေန႔လည္ေန႔ခင္း ဆြမ္းစားၿပီးကာစ ေအးေအးေဆးေဆးနားေနစဥ္ အခ်ိန္မိ်ဳးတြင္ ဒီလို တံခါးထုသံမ်ိဳး က တစ္ခါမဟုတ္ ႏွစ္ခါ၊ ႏွစ္ခါမဟုတ္ သုံးေလးခါ ၾကဳံရတာမ်ားသည္၊
ဘယ္သူနဲ႔ ေတြ႔ခ်င္လုိ႔လဲ
ကုမာရ နဲ႔ေတြ႔ခ်င္လုိ႔
ကုမာရ ဒီမွာ မရွိဘူး အေပၚထပ္ တက္သြားလိုက္၊
ထမင္းစိတ္တက္ခ်င္ေနေသာ စိတ္က ေဒါသအေရာင္ ပါးပါးေလး သန္းေနတတ္သည္၊
အဲဒီကေန ဆက္အိပ္လုိ႔မရေတာ့ တစ္ေနကုန္ လုပ္ရကိုင္ရတာ မအီမသာ၊ စာၾကည္႔လဲ အဆင္မေၿပ၊ စာေရးလဲ မေၿပၿပစ္ တစ္ေနကုန္ ပစၥလက္ခၿဖစ္ရေတာ့သည္၊

(၄)

Excuse me sir, parcel .
Who is parcel ?
Ramkari shana.
No , I am not Ramakari shana. He is grown floor.
Thank you sir.
တစ္ခါတစ္ခါ ပါဆယ္ပုိ႔တဲ႔ ကုလားက အခန္းကို မွားလာတတ္သည္၊ က်န္တဲ႔အခ်ိန္မွာ ကိစၥမရွိေပမယ္႔ ေန႔လည္ေန႔ခင္း နားေနခ်ိန္တြင္ အေတာ္ကသိ ကေအာက္ၿဖစ္ရသည္၊ သူလာထုတဲ႔ တံခါးသံက တစ္ ထပ္လုံး ညံစီသြားၿပီး ဆက္နားလို႔အဆင္မေၿပေတာ့ ၊

(၅)

ကလင္ ကလင္ ကလင္၊ ေမ ေမ ပုခက္လႊဲ သီခ်င္းေလး ဆုိၿပေနာ္၊ ေမေမ ပုခက္လႊဲ သီခ်င္းေလးဆုိၿပ ေနာ္၊
ဟလို ဟလုိ
ဘနံကံ sir? We are artiel mobile -----------------
တစ္ခါ တစ္ခါ ဒီလို ေၾကာ္ၿငာဖုန္းေတြ၀င္လာတတ္သည္၊ တစ္ခါတစ္ရံ ဖုန္းနံပါတ္ေတြမွားလာတတ္ သည္၊ ဒီလို ဒီလိုနဲ႔ ေန႔လည္ အပန္းေၿဖနားေနခ်ိန္ေလးေတြ ဖဲ႔ဖဲ႔ေပးခဲ႔ရတာမ်ားလာသည္၊ တံခါးကုိ ခပ္ဟဟ ေလးဖြင္႔ထားၿခင္းက အၿပင္ကလာတဲ႔ စာပုိ႔သမား၊ ပါဆယ္သမားတုိ႔အတြက္ တံခါးထုဖုိ႔ အခ်က္ၿပေန သလိုၿဖစ္မည္ ထင္သည္၊ ဒီေန႔ကစၿပီး တံခါးကို ခပ္ဟဟ မထားၿဖစ္ေတာ့ အထဲကေန ေသာ့နဲ႔ ခပ္ထားလုိက္သည္၊ ပါဆယ္သမားနဲ႔ စာပုိ႔သမားရန္ကေတာ့ နဲနဲ ေအးသြားသည္၊ ဒါေပမယ္႔
ေၾကာ္ၿငာဖုန္းသံေတြနဲ႔ ဖုန္းမွားတဲ႔ အသံေတြက ယခုထက္တုိင္ မေအးေသး ေန႔လည္ေန႔ခင္း ထမင္း လုံးစီၿခင္းနဲ႔ ေအးေအးလူလူ စာၾကည့္ၿခင္း အလုပ္ကိစၥေတြကို ေႏွာက္ယွက္ၿမဲေႏွာက္ယွက္ဆဲ---------------------

(၆)

တကယ့္ တကယ္ တြယ္တာ သနား
လားလား မဟုတ္ ထိလႈပ္ႏႈိးတ္
လမ္းၾကဳံၿဖတ္ရုံ မုတ္သုံမ၀င္
ရာသီဆင္ဆဲ ရာသီဆုိးထဲက
ယာယီ မိုးဖြဲေလးပါပဲ ။ ။
( ေမာင္စိန္၀င္း)

ဒီေန႔လဲ တစ္ဒုန္းဒုန္းနဲ႔ တံခါးလာထုၿပီး လူမွားၿပန္သြားတဲ႔ ပါဆယ္ပုိ႔ကုလားအၿပန္မွာ ဆက္ၿပီး ထမင္းလုံး စီရတာလဲ အဆင္မေၿပ စာၾကည့္ရတာလဲ မေၿဖာင္႔မုိ႔ ေနရတာ အၿပင္မွာ မိုးေလးေတြက တဖြဲတဖြဲၾကဲပက္ေနေလေတာ့ ေမာင္စိန္၀င္းကဗ်ာေလးပဲ ၿငီးေန လိုက္သည္၊ ဒါကိုပင္ အၿငိမ္ၿငိမ္ဆိမ္ဆိမ္ မၿငီးရ ေရွ႕တြင္ခ်ထားတဲ႔ ဖုန္းက ထၿပီး မည္လုိက္ေသး သည္။ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ နံပါတ္က ကုိယ္နဲ႔စိမ္းေနတဲ႔ နံပါတ္ၿဖစ္ေနသည္၊ မကိုင္ၿဖစ္ေတာ့ ----------------------------
တစ္ခါတရံ ဘ၀တြင္ မိုးဖြဲေလးေတြေၾကာင္႔ ဖ်ားခဲ႔ဖူးသည္။ တစ္ခါတရံ ဘ၀မွာ ပါဆယ္အမွား ဖုန္းနံပါတ္ အမွားေတြေၾကာင္႔ အိပ္ေရးပ်က္ စာၾကည့္ေတြပ်က္ဖူးသည္။ စာဖတ္သူတုိ႔ကေရာ ကုိယ္လုိပဲ မိုးဖြဲေလးေတြၾကားမွာ ဖ်ားနာဖူးပါသလား၊ ပါဆယ္အမွား ဖုန္းနံပါတ္အမွားေတြၾကားမွာ အိပ္ေရးပ်က္သြားဖူးပါသလား--------။ ။

သစၥာမုိးေ၀
၁၆.၈.၂၀၁၄, စေနေန

Wednesday 13 August 2014

အစစ္ အမွန္

ေလေၿပညွင္း ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ
အြန္လိုင္းမွာ ေစ်းေပါပါသည္
တစ္ခနတာ အာရုံေၿပ
ရွာေဖြၾကည့္ရႈ တစ္ခုမက ႏွစ္ခုမက
ဒါေပမယ္႔သိ ထိေတြ႔လို႔မရ အနံ႔ရဖုိ႔ မၿမင္
ခုံမင္မႈ ေထြၿပား ေ၀၀ါးဖို႔ အရာ
တစ္ခနတာ။

ေလေၿပညွင္း ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ
အၿပင္မွာ ၀ယ္ယူလုိ႔မရ
ေစ်းဆစ္လုိ႔ အဆင္မေၿပ
ေမတၱာေစမွ ေမတၱာေတြ မုိးလုိေ၀
သစၥာပ်ိဳးမွ သစၥာေတြ မိုးလိုေစြ
ရွာတုိင္းလဲမရ ခ်စ္တုိင္းလဲ မၿဖစ္
သံေယာဇဥ္အစဥ္ရစ္
တစ္ဆုိမွ တစ္ ႏွစ္ဆုိရင္ လစ္

ေဟာအဲဒီ အၿပင္က အခ်စ္မွာေတာ့
အၿမင္ရွင္းကာ လွမွလွ
ထင္းလင္းကာ ၀င္းလုိ႔ပ
သာစြ သာစြ ထာ၀ရ ထာ၀ရ
လၿပည့္ညေလးလုိ ေအးေအးၿမ ။ ။

သစၥာမုိးေ၀

14.8.2014, ၾကာသာပေတးေန႔ —

Monday 11 August 2014

ကိုယ့္ကို္ယ္သာ အခ်စ္ဆုံး

ခ်စ္သလား ေမးေတာ့
အင္း
တကယ္ခ်စ္ရဲ႕လားဆုိေတာ့
ဟင္႔အင္း
သူငယ္ခ်င္းေရ

စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့
ကိုယ့္ကုိယ္ ကိုေလာက္ ဘယ္သူမွ မခ်စ္
ကိုယ့္အေပၚ တြယ္တာရစ္တာထက္
ဘယ္သူမွ မလြန္ဆန္ရစ္

အတၱသမံေပမံ နတၳိ
ရွင္ေတာ္ေဟာဘိ
သတိမရွိ အသိမမိ
ငါအရွိ သူအရွိထင္
စြဲလမ္းမႈသံေယာဇဥ္
ၿပန္ေၿပာခ်င္တာက
ေဟာဒီေလာက
ကိုယ့္ကိုယ္ကုိသာ အခ်စ္ဆုံးၿဖစ္ၾက ။ ။

သစၥာမုိးေ၀

Thursday 7 August 2014

စာၾကမ္းပုိး



ကိုယ္က စာေတြကို
ဖတ္ရုံဖတ္ခဲ႔ မွတ္ရုံမွတ္ခဲ႔
စာနဲ႔ ကိုယ္ ကိုယ္နဲ႔စာ
ေ၀းေ၀း ကြာကြာ

အက်င္႔နဲ႔စာ စာနဲ႔ အက်င္႔
ထပ္ဆင္႔ မၿဖစ္
ခ်င္႔ခ်င္႔ခ်ိန္ခ်ိန္ေၿပာရရင္
ကိုယ္ဟာ စာဖတ္သူသက္သက္
ဒီထက္မရင္႔က်က္
ဒီထက္ အေတာင္ပံ မၿဖန္႔မလက္

၀ါက်ေတြထဲမွာ ေမ်ာပါရင္း
စာလုံးေတြေနာက္ကုိ လုိက္ရင္း
စာေရးသူကို ေစာေၾကာလုိေစာေၾကာ
ဇာတ္ေကာင္ေတြလို ေငးေမာလုိ႔ေငးေမာ
အေတြးေတာမွာ ခ်ာခ်ာလည္
အဲဒီလိုနဲ႔ စာအုပ္ေတြကုိ ခဏတုိင္း ၀ယ္ ။ ။

သစၥာမုိးေ၀

7.8.2014
http://mingalargarden.blogspot.in/

Monday 4 August 2014

ပဋိရူပ ေဒသ၀ါသ= ေနရာမွန္


ခ်င္းေတာင္တန္းတစ္ခုလုံး မုိးေၾကာင္႔ မႈိင္းမႈိင္း မႈံေနသည္၊ ေတာင္ယာခုတ္သြားတဲ႔ ခ်င္းသူခ်င္းသားတုိ႔ သည္ပင္ ခုိက္ခိုက္တုန္လုိ႔ထင္သည္ ကိုယ္စိကုိယ္စီ မီဖိုေရွ႕မွာ အၾကမ္းအုိး ကိုယ္စီနဲ႔ မီးဖုိေလးေတြေရွ႕မွာ ငုတ္တုတ္ထုိင္ေနၾကသည္၊ တစ္ရြာလုံး တိတ္ဆိတ္လုိ႔္၊

တိတ္ဆိတ္ေနတဲ႔ အိမ္ေၿခႏွစ္ဆယ္မွ်သာရွိေသာ ရြာေလးထဲသုိ႔ သာသနာၿပဳကုိယ္ေတာ္တစ္ပါး ရြာဦးကေန ရြာလယ္လမ္းအတုိင္း ၀င္လာေနသည္၊ “ေ၀ါင္း ေ၀ါင္း” ေခြးေဟာင္သံတုိ႔က အဆက္မၿပတ္ၾကားေနရသည္၊ မုိးကလဲ တ၀ုန္း၀ုန္း တဒုိင္းဒုိင္းၾကဲေနသည္၊ ေတာင္က်ေရေတြက ဒလေဟာစီးလွ်က္ ရြာလည္လမ္းက ေက်ာက္စရစ္ခဲေလးေတြက ေရစီးတြင္ ေမ်ာပါေနၾကသည္၊ သာသနာၿပဳကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ ေရစီးရာကို မပါေအာင္ ကိုယ္ကို ၿပန္ၿပန္မတ္ေနရတာ အလုပ္တစ္ခု ၿဖစ္ေနသည္၊ လက္ကိုယ္စီတြင္ အထုတ္ကိုယ္စီက ၀ဲယာတြဲခိုလွ်က္ တစ္ဖက္က အက်ၤီအေဟာင္းေတြ ခ်င္းေတာင္တန္းက ကေလးေတြအတြက္ၿဖစ္သည္၊ တစ္ဖက္က ခ်င္းေတာင္ေပၚတြင္ ရွားပါးေသာ ရိကၡာပစၥည္းမ်ား၊

မိုးမဲမဲေအာက္တြင္ ခရီးက သြားရတာ ထင္တုိင္း မတြင္ ေဘးဘီကို လွမ္းၾကည္႔ေတာ့ အိမ္တုိင္းက မွီးမွိတ္တုတ္ေလးေတြေအာက္တြင္ ၿငိမ္ေနသည္၊ သူနဲ႔အသိအကၽြမ္းက ဒီရြာတြင္ တစ္ေယာက္မွ်မရွိ ၊ ဒီရြာက ဗုဒၶဘာသာလူဦးေရထက္
ခရစ္ယာန္လူဦးေရက ပိုမ်ားေနၿခင္းက သူ႔အတြက္ နားခုိဖိုခက္ခဲေနၿပန္ သည္၊

ကုိယ့္အေတြးနဲ႔ ကိုယ္ မုိးသံညံညံတြင္ ေလွ်ာက္လွမ္းလာရင္း တစ္ေနရာအေရာက္တြင္-
“အရွင္ ဘုရား ၊ အရွင္ဘုရား”
“ဟ အသံက ဗမာသံပီသလွခ်ည္းလားဟ ဒီရြာမွာ ငါ႔ကို သိတဲ႔သူလဲ မရွိပါဘူး” သူအေတြး မဆုံးခင္ အရွင္ဘုရားလုိ႔ ေခၚတဲ႔ အသံရွင္က ေရွ႕တြင္ ဘြားကနဲ႔ ေရာက္လာသည္ ၊ လက္ထဲတြင္ ထီးအလြတ္ တစ္ေခ်ာင္းပါ ပါလာသည္၊

“အရွင္ဘုရား တပည္႔ေတာ္တုိ႔ အိမ္ထဲကုိ မုိးခုိဖို႔ ၾကြပါဘုရား၊”
“အင္းေတာ္ေသးရဲ႕ မုိးရြာၾကီးထဲ ကယ္မယ့္သူ ဒကာေပၚလာလုိ႔၊” ေတာင္သုံးလုံးကို ေက်ာ္ရင္း သူတာ၀န္က်ရာ ခ်င္းရြာေလးဆီအၿပန္ မုိးနဲ႔ ပက္ပင္းအတုိးမွာ ဒီတစ္ခါ အလူအလဲခံလုိက္ရၿခင္းက ေတာ္ေတာ္ ပင္ပန္းသည္၊ လက္ထဲက အထုတ္ေတြက မုိးနဲ႔ဆုိေတာ့ ပိုေလးလံေနသည္၊

“အရွင္ဘုရား ေႏြးသြားေအာင္ ေရေႏြးၾကမ္းေလး ဘုန္းေပးဦး ဘုရား”
“ဟုတ္ပါၿပီ ဒကာ၊ ဒါနဲ႔ ေနပါဦး ဒကာက ခ်င္းလူမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး”
“တင္ပါး ၊ တပည့္ေတာ္က ဗမာလူမ်ိဳးပါ ၊ အရွင္ဘုရားလုိပါပဲ မႏၱေလး( န. ပ.သ) တကၠသုိလ္ကေန ေက်ာင္းၿပီးလုိ႔ ဒီေဒသမွာ တာ၀န္က်ရင္း ဒီမွာ သူၾကီးသၼီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ေနတာ ဘုရား၊”
ဒကာက စကားေၿပာရင္း ေမာသြားဟန္နဲ႔ အၾကမ္းပုဂံကို ဂြက္ခနဲ႔ တစ္ငုံေသာက္လုိက္ၿပီး သူစကား ကုိ ဆက္သည္၊ “ တပည့္ေတာ္ဘြဲ႕က ၀ိလာသာလကၤာရပါဘုရား ၊ အခုလူနာမည္ကေတာ့ ေမာင္၀င္းရွိန္ပါ”

ဒါထက္ အရွင္ဘုရားကို ၾကဳံတုန္းေလွ်ာက္လုိက္ဦးမယ္ ဘုရား၊နားနဲ႔ မနာ ဖ၀ါးနဲ႔ နာေတာ္မူပါ၊
“ဟ ဘာမ်ားလဲ မသိဘူး၊ သူစိတ္ထဲ ေတြးေတြးဆဆၿဖစ္လုိ႔”
“ဒီလုိပါ ဘုရား မေန႔ညက တပည့္ေတာ္ ေဟာဒီ ေရရီယုိ အစုတ္ေလးနဲ႔ မန္ခ်က္နဲ႔ အာစင္နယ္ပြဲ နားေထာင္တယ္ဘုရား အဲဒါ မန္ခ်က္ႏိုင္သြားတယ္ ဘုရား”
“ဟာ ဒကာကလဲဗ်ာ ဘာမ်ားလဲလုိ႔”

“တင္ပါး ဒီတစ္နယ္လုံးမွာ မန္ခ်က္ကို သိတာဆုိလုိ႔ တပည့္ေတာ္ပဲရွိတာ ဘုရား၊ အဲဒါ မန္ခ်က္ႏိုင္တာ ရင္ဖြင္႔ခ်င္လို႔ လူရွာေနတာ ဘယ္သူကို ေၿပာရမွန္းမသိလုိ႔
အခက္ေတြ႔ေနတာ၊ အခုမုိးရြာထဲ အရွင္ဘုရား ၾကြလာတာ အဆင္ေၿပသြားတာ ဘုရား၊”

အၿပင္ကို လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ မုိးေရတုိ႔ စဲစၿပဳေနေလၿပီ၊ ေတာင္ခုိးေတြေတာင္ ေ၀လို႔ မႈံလုိ႔၊
“ကဲ ဒကာေရ မုိးေလးစဲတုန္း ေရွ႕ခရီးဆက္လုိက္ဦးမယ္၊”
“တင္ပါး တင္းပါ ဘုရား၊ ေနာက္ၾကဳံရင္လဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အိမ္ကုိ ၾကြပါဘုရား”

ဒကာေမာင္၀င္းရွိန္ကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး သူလဲ သူတာ၀န္က်ရာ ခ်င္းရြာေလးဆီ ခရီးဆက္လာခဲ႔သည္၊
“ေအာ္ တစ္ခါတစ္ခါ ကိုယ္ေၿပာခ်င္တာကို ကို္ယ္ေဆြးေႏြးခ်င္တာကို နားေထာင္ေပးမယ္႔သူက လက္ခံေဆြးေႏြးေပးမယ္႔သူ နားလည္တတ္ဖို႔ အဆင္႔မွီမီွိေဆြးေႏြးတတ္ဖို႔ အၿမင္က်ယ္ဖုိ႔ လုိေသးပါ လား”လုိ႔ သူေတြးၿဖစ္လာသည္၊

ရွ႕ခရီးကို ေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူတာ၀န္က်ရာ ရြာေလးကို ေရာက္ဖုိ႔ ေတာင္တစ္လုံးကို ထပ္ ေက်ာ္ရဦးမည္။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေရာက္ေအာင္သြားရင္ေတာ့ တစ္ေန႔ပန္းတုိင္ဆုိတာ ေရာက္မည္ သာ၊ မသြားပဲ ရပ္ေနၿခင္းကသာ ---------------------။ ။

ရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ

(စာၾကြင္း = သူငယ္ခ်င္း ကိုလွေဖ အရွင္စႏၵာသီရိ ေၿပာၿပဖူးေသာ အၿဖစ္အပ်က္ကေလးအား ၿပန္လည္ ေရးဖြဲ႔ပါသည္၊ )

Sunday 3 August 2014

ေမေမကို ပဲ ခ်စ္တယ္



ေဟာဒီေလာကႀကီးမွာ
အႀကီးမားဆံုးအရာနွစ္ခုရွိတယ္။
တစ္ခုက အခ်စ္
တစ္ခုက စစ္
(ဟိုးမား)

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္
ေမေမ႔ကို အခ်စ္ဆုံးပဲ
ခ်စ္သူကို ခ်စ္ရတာက
အခ်စ္နဲ႔ စစ္ကို ပူးတြဲ ကစားရသလို
တစ္ခါဆို ေပ်ာ္လုိက္
တစ္ခါဆုိ အေပ်ာ္မဆုိက္
ေဟာဟဲ လုိက္

မုိက္တယ္လုိ႔ ထင္ခ်င္ထင္
ခ်စ္ေနရရင္လဲ
အသက္ဆက္ အၿမဲတမ္းအတြက္
ထ၀ရ
စိတ္ကူးနဲ႔ ေပ်ာ္စံရာေနရာ
ေၿဖစရားပြါး ေနရွားမွားခဲ႔ဘူးရဲ႕

အခုေတာ့ၿဖင္႔
အခ်စ္ကို ရာသီေရြ႕
တစ္ေန႔မွ မေမ႔အပ္တဲ႔
ေမ႔ေမ႔ ဂုဏ္ကုိ
ရင္အစုံမွာ ထုံမႊမ္းရင္း
ခ်စ္ၿခင္းကို
စစ္တလင္း မၿဖစ္ေအာင္ ေၾကာ္ၿငာလုိက္ၿပီ
ေမေမကို သားသိပ္ခ်စ္တယ္ ။ ။

သစၥာမုိးေ၀

3.8.2014

Saturday 2 August 2014

ကုိယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာဟာ အၿပစ္ၾကီးပါသလား


အရွင္ဘုရား တပည္႕ေတာ္သိတာ ကုိယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာလဲ အရမ္းအကုသုိလ္ၾကီးၿပီး ငရဲက်တယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါသလား။ ဒီေခတ္မွာ ဒီအမွုမ်ဳိး ေတာ္ေတာ္လုပ္ၾကလုိ႔ ဟုတ္မဟုတ္သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ အက်ဳိးအၿပစ္ အတိမ္အနက္ကုိလဲသိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ဘာလုိ႔လဲဆုိရင္ တုိးတက္တဲ႔ နဳိင္ငံေတြမွာ ကုိယ္၀န္ရွိၿပီဆုိတာနဲ႔ အာတာေဆာင္းရုိက္ပါတယ္ဘုရား။ သရီးဒီနဲ႔ရုိက္ပါထယ္။ ရုိက္လုိ႔ကေလးက ေၿခလက္အဂၤါအစုံမပါဘူး ဥာဏ္ရည္မမွီဘူးဆုိရင္ ဆရာ၀န္ေတြက တခါတည္းဖ်က္ဖုိ႔ အၾကံေပးပါတယ္။ ဒီလုိမ်ဳိးၾကံဳလာရင္ ဘယ္လုိဆံုးၿဖတ္သင္႔လဲဆုိတာ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္ဘုရား။ မ်ားေသာအားၿဖင္႔ လက္ခံလုိက္တာမ်ားပါတယ္ ဘုရား။ အကုသိုလ္အတိမ္အနက္ကုိသိရင္ အမွားမလုပ္မိတာေပါ႔ဘုရား။
                                                                                    
                                                                                                 Thet Sone Tie ( စကၤာပူ)

ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာဟာ အၿပစ္ရွိပါသလားဆုိေတာ့ အၿပစ္ရွိပါတယ္ လုိ႔ ေၿဖရပါမယ္၊ ဘာေၾကာင္႔လဲ ဆုိရင္ သာမာန္အၿမင္နဲ႔ ၾကည္႔ရင္ အသက္မရွိေသးဘူး၊ လူၿဖစ္လာေသးတာ မဟုတ္တဲ႔ အတြက္ အၿပစ္မၿဖစ္ဘူးလို႔ ထင္ၿမင္စရာရွိပါတယ္၊
ပိုၿပီးေတာ့ နားလည္လြယ္ေအာင္ ေဆးပညာသေဘာတရားေလးနဲ႔ အရင္ေၿဖၾကည္႔ခ်င္ပါတယ္ ( နားနဲ႔ မနာ ဖ၀ါးနဲ႔ နာခံပါ) အရြယ္ေရာက္ျပီး အရြယ္မလြန္ေသးတဲ့ မိန္းကေလးတေယာက္မွာ လစဥ္လတိုင္း ရာသီလအလည္ရက္ေလာက္မွာ Ovary မ်ိဳးဥအိမ္ တဖက္ဖက္ကေန မ-မ်ိဳးဥတခု ထြက္ေနမယ္။ ဒါကို Ovulation မ်ိဳးဥထြက္ျခင္းလို႔ ေခၚတယ္။ ခန္႔မွန္းေျခေျပာရရင္ ရာသီစလာတဲ့ ေန႔ရဲ႕ ေနာက္ (၂ ) ပတ္အၾကာမွာျဖစ္မယ္။
Ovary မ်ိဳးဥအိမ္ကေန ရင့္မွည့္ေနတဲ့ မ်ိဳးဥထြက္လာတာနဲ႔ Fallopian tube သားအိမ္ျပြန္ထဲ ကို အဖ်ားမွာ လက္ဝါးလိုေနတဲ့ အေပါက္ဝကေန ဝင္လာမယ္။ အဲဒီခရီးအတြင္းမွာ (ဗဂ်ိဳင္းနား-သားအိမ္) ကေနဝင္လာမဲ့ Sperm က်ားသုက္ပိုးနဲ႔ ေတြ႔လိမ့္မယ္။
ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကေန လိင္ဆက္ဆံမႈျဖစ္စဥ္ အဆံုးတိုင္းမွာ သုက္ရည္ေတြ ထြက္တယ္။ တခါထြက္တဲ႔ အထဲမွာ Sperm သုက္ အေကာင္ေရ သန္း ၄ဝ ကေန ၁၅ဝ ပါေနမယ္။
အမ်ိဳးသမီး Vagina ဗဂ်ိဳင္းနာထဲမွာ အဲလို စြန္႔ထုတ္-ပန္းထြက္မႈ ျဖစ္တာနဲ႔ သုက္ေကာင္ေတြဟာ သားအိမ္ဝကေန Uterus သားအိမ္ထဲကို ေရကူးသလို တက္လာၾကမယ္။ မ-မ်ိဳးဥကို အငန္းမရ လိုက္ရွာေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ အျမန္ဆံုး သုက္ပိုးဟာ နာရီဝက္သာ ၾကာတယ္။ ေႏွးတဲ့ေကာင္ေတြက တစ္ရက္နဲ႔ မေရာက္ႏိုင္ဘူး။

အမ်ိဳးသမီးကိုယ္ထဲမွာ သုက္ပိုးဟာ ၄၈ နာရီကေန ၇၂ နာရီအထိ ရွင္ေနႏိုင္တယ္။ ပန္းတိုင္အထိ အေရာက္ ကူးလာႏိုင္တဲ့ သုက္ေကာင္ေရ ရာဂဏန္းေလာက္သာ ရွိတယ္။
တခုတည္းေသာ သုက္ပိုးကေန ရင့္သန္မႈရွိေနတဲ့ Egg မ်ိဳးဥထဲကို ထိုးေဖါက္ ဝင္ေရာက္တာနဲ႔ Conception သေႏၶတည္ျခင္း ဒါမွမဟုတ္ Fertilization မ်ိဳးစပ္ျခင္းျဖစ္စဥ္ စတင္ပါေတာ့မယ္။

ဒီျဖစ္စဥ္က ၂၄ နာရီသာၾကာတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ Genetic makeup မ်ိဳးဗီဇအသစ္ပံုေဖၚမႈ ျပီးဆံုးသြားျပီ ျဖစ္တယ္။ ေမြးလာမဲ့ကေလးဟာ မိန္းကေလးလား၊ ေယာက္်ားေလးလား သတ္မွတ္လိုက္ျပီ ျဖစ္တယ္။

ဒါက ေဆးပညာအရင္ ေၿပာၿပထားတဲ႔ ပဋိသေႏၵ တည္တာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေတြ ၿဖစ္ပါတယ္၊ ၿမတ္စြာဘုရား အဘိဓမၼာမွာလဲ ဒါကို ေထာက္ခံထားပါတယ္၊

ပုဂိၢဳလ္သတၱ၀ါတစ္ေယာက္ဖစ္လာေတာ့မယ္ဆိုေတာ့မယ္ဆုိရင္
(၁) အတိတ္ကံက ကာယဒသကကလာပ္=ကိုယ္ျဖစ္မဲ့ရုပ္၊
(၂) ဘာ၀ဒသကကလာပ္=ေယာက်ၤားမိန္းမျဖစ္မဲ့ရုပ္၊
(၃) ၀တၳဳဒသကကလာပ္=စိတ္ႏွလုံးျဖစ္မဲ့ရုပ္အဲဒီကလာပ္(၃)စီး၊ရုပ္ေပါင္း(၃၀)ကိုပစ္ခ်ေပးပါတယ္။
သတၱ၀ါရဲ့အစလို့ဘဲဆိုရမွာေပါ့၊ ပဋိသေႏၵ စိတ္ကေလးပါ၊ ဒီပဋိသေႏၵစိတ္ျဖစ္တာနဲ႔ ကံေၾကာင့္ျဖစ္
ေသာရုပ္၊စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ရုပ္တို့လဲ အဆင့္ဆင့္ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ကံတရားကသူ႔မွတ္တမ္း ကမၼပစၥယသတိၱကိုကုိၾကည့္ျပီး ပုံၾကမ္းခ်ေပး၊စိတ္ဥတုအာဟာရတို့နဲ့ ျပင္ဆင္လိုက္တာနဲ႔ ပုဂိၢဳလ္သတၱ၀ါတစ္ေယာက္ရဲ့ ပုံေပၚလာပါတယ္။ တျဖည္းျဖည္းၾကီး ထြားျပီးလာပါတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွာ သူ႔သႏၱာန္မွာျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ကဘ၀င္စိ္တ္ေတြပဲ ၿဖစ္ေနပါတယ္္၊
အခုေၿပာၿပခဲ႔တဲ႔ ေဆးပညာၿဖစ္စဥ္ေတြ အဘိဓမၼၿဖစ္စဥ္ေတြကို ၾကည္႔ၿခင္းအားၿဖင္႔ ကိုယ္၀န္တည္ေန တာဟာ အသက္မရွိေသးဘူးလို႔ ေၿပာဆုိလုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး၊ အသက္ရွိေနပါတယ္၊ ဒါဆို အဲဒိကိုယ္၀န္ကို ဖ်က္ခ်လိုက္ရင္ ဘယ္လုိအၿပစ္ေတြ ၿဖစ္မလဲ စဥ္စားၾကည္႔ၾကရေအာင္ပါ၊ ကို္ယ္၀န္ဆုိေပေမ႔ အဲဒိကိုယ္၀န္သားေလးမွာ အသက္ပါေနပါၿပီ ဒါဆုိ သတၱ၀ါ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ေသေစလုိတဲ႔ ေစတနာနဲ႔ သတ္ရင္ ေအာက္မွာေၿပာၿပမယ္႔ အဂၤါေတြနဲ႔ ၿငိေနရင္ အၿပစ္ၿဖစ္ပါတယ္၊ အဲဒီ အဂၤါေတြကေတာ့ -

(၁)သတၱ၀ါျဖစ္ျခင္း၊
(၂)သတၱ၀ါဟုသိမွတ္ျခင္း၊
(၃)သတ္လုိေသာ၊ေသေစလုိေသာစိတ္ေစတနာရွိျခင္း၊
(၄)ေသေစရန္ျပဳလုပ္အားထုတ္ျခင္း၊
(၅)ထိုျပဳလုပ္အားထုတ္မူေၾကာင့္ေသျခင္း။

အခုေၿပာၿပခဲ႔တဲ႔ အခ်က္ငါးခ်က္နဲ႔ ၿပည့္စုံမယ္ဆုိရင္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာဟာ သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ၿခင္းပါပဲ၊ အဲဒါေၾကာင္႔ သူ႔အသက္သတ္ၿခင္းေၾကာင္႔ ရမယ္႔ ဆုိးၾကိဳးေတြကို ရင္ဆုိင္ ၾကဳံေတြ႔ ရမွာပါ၊ အဲဒါကို လကၤာေလးနဲ႔ မွတ္ရလြယ္ေအာင္ ေတာင္ၿမိဳ႔မဟာဂႏၵာရုံ ဆရာေတာ္ၾကီးက အခုလုိ

“ပါဏာတိပါတ္၊ သူ႔သက္သတ္က
ခ်ိဳ႕တတ္အဂၤါ၊ မြဲျပာ႐ုပ္သြင္
အားအင္ခ်ိဳ႕ယြင္း၊ လွ်င္ျခင္းလည္းေဝး
ေဘးကိုေၾကာက္တတ္၊ အသတ္ခံရာ
အနာမ်ားလ်က္၊ ေႁခြရံပ်က္၍
အသက္တိုလ်၊ ျပစ္မ်ားစြသည္
ေရွာင္ကအျပန္၊ အက်ိဳးတည္း။” လုိ႔ ဖြဲ႔ဆုိထားပါတယ္

အဲဒီလကၤာအရ သူ႔အသက္ကိုသတ္သူမ်ားဟာ ျဖစ္ရာဘဝမွာ မိခင္ဝမ္းတြင္းကတည္းက ကိုယ္လက္အဂၤါအျပည့္မစံု ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။
႐ုပ္ရည္မွာ ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္ မြဲျပာေနတတ္ပါတယ္၊ ။ အားအင္ေျခာက္ခန္းၿပီး ခ်ိနဲ႔ေနတတ္ပါတယ္။
လွ်င္ျမန္ဖ်တ္လတ္မွဳမရွိဘဲ ေလးလံထိုင္းမိွုင္းေနတတ္ပါတယ္။ အၿမဲတန္း ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕ တုန္တုန္ခိုက္ခိုက္ေနရတတ္ပါတယ္ ။ သူတစ္ပါးအသတ္ကိုခံရပါတယ္။ သူတစ္ပါးက လာမသတ္လွ်င္ မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္သတ္တာမ်ိဳး လုပ္ၿပီး ေသေၾကာင္းၾကံတတ္ရပါတယ္ ။

အဆိပ္ေသာက္ေသသူမ်ား၊ ေရထဲခုန္ခ်ေသသူမ်ား၊ ရထားအႀကိတ္ခံေသသူမ်ားဟာ ပါဏာတိပါတကံ ပါလာသူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ထအ္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားမွာ အနာေရာဂါမ်ားျခင္း၊
အေႁခြအရံပ်က္ျခင္း၊ အသက္တိုျခင္းတို႔ၿဖစ္တတ္ပါတယ္၊ ။ အကယ္၍ သူ႔အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္မည္ဆိုလွ်င္ ယခုဆိုးက်ိဳးမ်ားရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ -

- ျဖစ္ရာဘဝကိုယ္လက္အဂၤါျပည့္စံုစြာျဖစ္ရျခင္း။
- ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပ က်က္သေရရွိျခင္း။
- ခြန္အားဗလႀကီးျခင္း။
- လွ်င္ျမန္ဖ်တ္လတ္ျခင္း။
- ရဲရဲရင့္ရင့္ တုန္လွုပ္မွုကင္းစြာ ေနႏိုင္ျခင္း။
- အနာေရာဂါကင္းေဝးျခင္း။
- အေႁခြအရံမ်ားျခင္း။
- အသက္ရွည္ျခင္း။

စတဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ျပန္လည္ရရွိမည္ျဖစ္ပါတယ္၊ ။ လူသားေတြမွာ သက္တမ္းဆုတ္ေသာကပ္၊ တက္ေသာကပ္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ သီလမရွိမွဳေၾကာင့္ ဆုတ္ကပ္ျဖစ္ရၿပီး သီလရွိမွဳ သီလနဲ႔ ၿပည္႔စုံမႈေၾကာင့္ တက္ကပ္ျဖစ္ရပါတယ္ ။ ယခုအခ်ိန္ကို ဆုတ္ကပ္အခ်ိန္ဟုဆိုရပါမယ္ ။ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ အသက္ရွည္ေသာ အေသေခၤ်ယတန္းမွစ၍ ဆုတ္လာခဲ့ရာ (၇၅) ႏွစ္တန္းအခ်ိန္သို႔ပင္ ေရာက္လာပါၿပီ။

ဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ဆုံး နိဂုံးခ်ဳပ္ေနနဲ႔ ေၿပာၿပခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာဟာလဲ သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ၿခင္းၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ အၿပစ္ၾကီးပါတယ္၊ အသက္ရွည္၊ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၿပီး အနာေရာဂါ ကင္းခ်င္ပါရင္ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်တာက အစ သူတစ္ပါး သတ္ၿခင္းအမႈကိစၥမ်ားကို ေ၀း စြာေရွာင္ ရွားၾကပါလို႔ တုိက္တြန္းစကား ဆုိလုိက္ပါရေစ ------------------၊

ေရႊမန္းသား အရွင္အကုၤရ
http://mingalargarden.blogspot.in/
3.8.2014 , moment India. Annamalai university.
က်မ္းကုိး-
ခုဒၵက အ႒ကထာ( ၂၂)
ေဒါက္တာတင္႔ေဆြရဲ႕ ေဆးပညာဆုိင္ရာ အေမးအေၿဖမ်ား